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壶生的博

壶里乾坤大 腹中锦绣多

 
 
 

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壶里乾坤大,腹中是非多。虽为凡俗子,不甘自磋跎。兴豪空酒力,对月少悲歌。踱步红尘里,潇洒一过客。注: 《壶生的博》所有的文字均为壶生原创,拥有全部自主产权,保留所有权益。感谢阅读,如有转引请注明和告之。

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No.845 配齐《说海》  

2012-08-31 10:50:11|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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昨天请假未上班,今天上班早来接近一个半小时——单位的大铁门还未开,传达开门后又递过来一个邮件,齐齐哈尔板凳书业寄来的,是一本书。

迫不及待边走边拆——一本品像近十品的《说海(一)》。包装齐整,并以同样大小的硬纸板为扶衬,这书店真不错,老板爱书当与壶不分伯仲。

这册《说海(一)》是朋友代壶在网上淘的,《说海》全套共八册,壶在书滩淘到二至八共七册,第一册始终未得。日前整理书架又看这缺“头”的书,于是想给它配个头,就上了旧书网,还真有,索价几元至十几元都有,网购的事壶整不明白,问询一个朋友,朋友大包大揽,不容商量不容分说,很不讲理。结果壶未费一银,《说海》就完壁了。这样“不讲理”的朋友还是蛮可爱的。

人对有些东西的兴趣似乎是天生的,所以国人过去有“抓周”一俗。默存先生是真书香门第,其名(钟书)据说亦由抓周而得。默存先生平生读书无数,当日即有国人读书之多,无出陈寅恪钱钟书二人其右一说,那时陈寅恪先生己是中外公认的大学者,默存先生尚在读书。陈寅恪先生钱钟书先生都是身怀异秉的人,不仅读书无数,而且学问更是了得,后人有难以效法难望项背之叹。

壶没听说自己有抓周之说,而且壶读书时,己是举国烟尘,“焚书坑儒”,读书识字祸之始也。吾父年少家贫失学但勤奋,略通文墨,职业也与文字有关联。目睹乱世,多见文化人遭难,他一心想让壶当一个好工人,比如钳工。可壶对书的兴趣似乎就是天生的,在当钳工以及当兵时,也喜欢书。缩衣节食、余钱剩米多给了书店。虽然谋生与书和学问无关。

日积月累也积了一些书,囊中没大有不羞涩的时候,因而买书很是针针计较,比较甄选,多得了几册书,也干过一些蠢事。现在出书,不论多大一套,一般是一次出齐,有利有弊,利在一次可收齐,弊在很多时买不起,那时(2000年以前)出书好一册一册出,即使成正套出也多半分册或分种定价,得配,利在一次支出有限,弊在很多时会错过。而有些书又往往几家社都出,比如,《金陵春梦》京沪都出,蔡东潘《历朝通史演义》沪浙鲁都出,到书时间有先后,定价也有差别。再加上后来淘书,壶手中就很有一些七不齐八不整的书。比如,八卷本《清儒新学案》缺第一册,八卷本《西方著名哲学家评传》缺第四册,始终留心着,但至今未成壁。见网上有,但一册《清儒新学案》(一)的索价己超过当时淘那七册的价钱了,等着吧。

壶手中的《说海》(二至八)七册是某次在书滩上淘来的,因缺第一册,算是残书,很便宜。

其实这《说海》本不是很希罕的书,人民日报出版社这套八卷本,署名汤显祖等原辑,不能说不准确,但不免有拉大旗的“生意眼”之嫌。

《说海》收书十种,2800余页,若士辑编的只是其中最薄的一种,第二种,只56页。

本书原名《古今说海》,是明嘉靖陆楫辑编的汉以后虞初体小说总集。今编者据陆楫《古今说海》扩收至清末虞初体小说,总计十种。

虞初是汉武帝时的方士侍郎,传为“小说家”鼻祖,传有佚名编《虞初志》一种,自若士以后,“虞初”续书不绝,本《说海》本收书十种依次为:

虞初志》(佚名编)、《续虞初志》(明汤若士辑)、《广虞初志》(明邓乔林辑)、《虞初新志》(清张潮辑)、《虞初志》(清郑澍若编)、《广虞初新志》(清朱承轼编)、《虞初近志》(胡怀琛编)、《虞初广志》(姜泣群编)、《虞初支志》(王葆心编)。

至此,除《虞初余志》《虞初志》(清杨复吉编)、《虞初别集》(清平步青选)三种传名而无书外,以“虞初”名书者大备。其实此书,也许叫“虞初合集”更帖切。

虞初”类书是传记纪实小说的汇辑,是壶喜欢的书,要说“讲故事”的书,中国古书中,壶以为就是“三言二拍”和“虞初”,其他都不及,包括《聊斋》。

配齐这套《说海》,心里极高兴。人心不足蛇吞象,书不完壁心永期。其实,壶手中历年搜集的“虞初”书很有几种,以《说海》所收十种视之,惟少今日所得《说海(一)》第二种中明汤若士辑《续虞初志》、第三种明邓乔林辑《广虞初志》。其余诸志都有其他的本子,而且本子都好于此《说海》本。

壶手中的《虞初志》、《续虞初志》是中国书店本;《虞初新志》是河北人民本;其余是上海书店本,上海书店本的总名就是“虞初合集”,当日是在东图,全套六种七册架上俱有,但是挑挑拣拣只取了其中三种四册,想想都后悔。

中国书店本和上海书店本,朴素典雅,非人民日报本可比。单看人民日报本这套《说海》也很赏心悦目,尤其是全,而且是专家重新标点、校勘,是一套便读的好书。

 

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