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壶生的博

壶里乾坤大 腹中锦绣多

 
 
 

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壶里乾坤大,腹中是非多。虽为凡俗子,不甘自磋跎。兴豪空酒力,对月少悲歌。踱步红尘里,潇洒一过客。注: 《壶生的博》所有的文字均为壶生原创,拥有全部自主产权,保留所有权益。感谢阅读,如有转引请注明和告之。

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No.883 云峰山“朝圣”  

2012-10-30 14:09:10|  分类: 纪游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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出莱州东南十五华里,群山中有一座三峰并峙的山,中高两边略低,酷似旧时的笔架,因形赋名,此山俗称笔架山。笔架山大名云峰山,又称文峰山。此山体量不算大,海拔仅三百余米,但山间石刻众多,逾三十几处,名声最著的是《郑文公下碑》。

《郑文公下碑》是魏碑中的瑰宝,中外驰名,在东瀛名声尤盛,据说每年有大和子民来此顶礼膜拜,其中不乏有痛哭流涕的。

知莱州有云峰山,全因大名鼎鼎的《郑文公下碑》,早年习字,碑帖均有所好,碑中好“石门铭”、“石门颂”、“泰山经石峪”,再就是“郑文公”。

山因碑而声远,云峰山即是一例。2012年岁末中国书法家协会公布此山为“中国书法名山”。

对此山慕名心仪甚久,十月末的最后一个周六,冒微雨“虔心朝圣”。

胶东半岛在时序上晚济南十天左右,春时济南树华己见丰秀,而胶东旧枝才初看萌苞。晚秋则倒过来,济南树木尚在青郁,半岛则已是黄叶飘飞,黄红杂青。尤其是杨树,济南尚枝叶通体丰茂,半岛则除树头片片如朵朵黄花,树身已是叶落尽净,疏朗通透了。

冒着微雨往山上走,山空无人,秋光入目,朗润怡人。过“郑文公下碑”碑亭,又过“论经书”碑亭,循路而观,三十余处石刻,美不胜收。还有某刘姓为先人摩崖造像一尊,虽技艺差强,倒也历史久远。

云峰山不光石刻美不胜收,自然风光也大有可观。登山自山阴而上,沿途是石刻、造像,植被葱密,苔重石青,与济南千佛诸山山阴之“苍头青”类似,小气候环境极佳。应适宜竹篁和茶木。

游云峰山,最有可言处还是其石刻。云峰刻石现存35处,其中北朝刻石17处(北魏16,北齐1),宋元明清刻石18处。刻石依山取势,或大或小,形态各异:矗立、斜依、偃卧,由山腰至山项,除明代一处在山阳,34处皆在山阴及山顶。

石刻名声最著的即山阴半腰的《郑文公下碑》和略上处的《论经书诗》,其余石刻也有可观,但以《郑文公下碑》和《论经书诗》最具规模。此二碑均为郑道昭所书。

郑道昭,北魏荧阳开封人,曾任光州(今莱州市)刺史。道昭字僖伯,自号中岳先生。道昭善书,魏碑体鼻祖,有书法北圣之称,与王羲之并称南王北郑。郑书现存遗迹40余处,总称云峰刻石,分布在青、光二州的云峰山、太基山(莱州)、天柱山(平度)和玲珑山(青州)。

郑书下笔多用正锋,大起大落;起落转折,处处着实,锋芒外耀,筋骨内含,结体宽博,笔力雄强。。康有为列云峰刻石42种为妙品,为学魏碑者首选。云峰山摩崖刻石、洛阳龙门造像题记和邹城四山摩崖刻经被称为北魏书法艺术三大宝库。

微雨登云峰,黄叶乱飘零。山深无鸟语,偶闻秋虫鸣。间有轻风过,步闲林愈静。“朝圣”观“道昭”,大美静无声。大哉千万年,石在永贤明。

*http://blog.sina.com.cn/s/blog_3ddfb0a501015a6t.html

 

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