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壶生的博

壶里乾坤大 腹中锦绣多

 
 
 

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壶里乾坤大,腹中是非多。虽为凡俗子,不甘自磋跎。兴豪空酒力,对月少悲歌。踱步红尘里,潇洒一过客。注: 《壶生的博》所有的文字均为壶生原创,拥有全部自主产权,保留所有权益。感谢阅读,如有转引请注明和告之。

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No.1248 照例淘书(2014-1-3)——《李济文集》、《刘宗周全集》  

2014-01-03 15:28:45|  分类: 淘书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1

据说在新文学家中郁达夫旧诗做得最好,他是诗人又是文学家。写过一些风情娓绮的小说,散文写得也好,人也真挚,创造社诸君中唯有他不挨鲁迅骂。后来在星岛被日本人捉进宪兵队不知所终,是烈士。三联出过一册陈子善王自立为他编的《卖书买书》,内容如书副题:郁达夫和书。

书前取达夫《自况》诗中的两句为题记:“绝交流俗因耽懒,出卖文章为买书。”很欣赏这直白但味道并不淡的句子,达夫为人性情又是文豪,是可以做到的。这两句诗在下极心仪,但是做不到——绝交流俗吾所期,卖文买书吾不能。第二句若是放在在下这儿,就是“缩衣节食为买书”。

书是身外物,亦如其他物恋,恋之成癖,终成物累,也难以救药。自从发现了中图网有“购书团”和“热卖”节之后,几乎每天都上去看,比周六去药王楼逛摊还勤。逛也许就有遇见,有遇见动心,动心就有破费,当然就有收获。上周三、周四下了两张单子。这周一收到一单——是周三下的“购书团”那一单——申通快递的一个小伙子送货上门。当手头事务正忙,签收后继续忙事,傍晚事务忙完,拆开两层纸箱,五卷簇新的大书出现在眼前——《李济文集》。

然后,就期盼着周四“热卖”节的那一单,2号是2014年上班第一天,上午传达送过来一张邮局的包裹单——根据经验知道:“购书团”走快递,“热卖”节走邮局。抽空去邮尚取回一纸箱——拆开来精装一套六册《刘宗周全集》。

2

第一次知道李济的名字是在《历史语言研究所集刊》上,某年在经三路特价书店见着15册精装影印的《历史语言研究所集刊》,这书在书架最上一层放了好长时间,每次去都翻——其实是专门去翻这套书,后来就把这十五册书抱了回来。这套书的四人编委会是:傅斯年、陈寅恪、赵元任和李济。

1925年清华成立国学研究院,“四大导师”(梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任)名重当时,流誉后世。后来看过一本书,是一位当时学者集子的新印本,模糊地记得这学者姓严。这位学者已经接到清华导师的聘书,启程前不幸病故。否则,清华国学研究院就不是“四大导师”了,而是“五大导师”。这位严先生是济南的学者,他那集子好象是齐鲁版“明清山左作家丛书”中的一种,手头无书,记忆太模糊。其实,既使严(?)先生未能侧身清华国学研究院的教席,执掌研究院教鞭的也不仅是“四大导师”,“四大导师”之外还有一位,那就是李济。大概较之于梁王陈赵资历有差别,29岁的李济任研究院人类学讲师。可见,清华国学研究院掌教鞭的是“五大先生”。

李济是中国学者独立进行考古发掘的第一人,1926年发掘山西夏县西阴村新石器时代遗址。1929年出任史语所考古组主任,中国的考古发掘工作走上科学的轨道。李济1948年去台。1959年《考古》杂志以一整期的篇幅对他进行批判,他的名字逐渐在大陆阅读视野中消失。

考古人类学大家张光直生前说过:近60年的岁月里,一开始作为中国考古学之父,随后又作为中国考古学掌门人,他的学术思想一直在中国这门学问的发展中占据支配地位。狂人李敖说得更形象李济三十一岁起就做学阀,八十四岁才在武侠小说中死去。他垄断学术,自己不研究也不给别人机会,‘安阳发掘报告有始无终,‘中国上古史计划拖延不做。但是言语刻薄的李敖也说,李济是最后一个迷人的学阀

《李济文集》实际是他第一部“全集”,其门生张光直和其子李光漠分任主编和执行副主编。全书近330万字,印数2500套。部头浩繁,印数不算多。这种专门著作放在壶手中,有点暴殄天物,但是贪心难敛。不过许多篇什能够读下去,考古挖掘报告”翻过去,之外的著作以及怀人的文字都蛮有兴味,获益良多。

3

晚间闲暇无事时散步,往往会跨过护城河,到泉城路大书店去翻书,每次入内有几个出版社的专架是必至的,中华、三联、广西师大,还有一个是浙江古籍。浙江古籍的书真棒,令人爱不释手,就是价格不亲民。比如这套六卷本的《刘宗周全集》定价480元,合80元一本。除极特例的书,多是在架前翻翻,一般不会往回搬。不是不喜欢,是太贵。但要价钱低一些,比如三分之一以下,就是另一回事了。

刘宗周,山阴(绍兴)人,讲学于蕺山,世称蕺山先生。是明代最后一位儒学大师,宋明理学(心学)的殿军,清初大儒黄宗羲、陈确等都出自他门下。生逢易代之时,做官、罢官、讲学,构成了他的一生。清兵破南京、杭州,他拒做贰臣,绝食两旬而死。

刘宗周学说的宗旨是慎独。他说:《大学》之道,一言以蔽之,日慎独而已矣。把慎独地位提的很高,君子之学,慎独而已矣,“学问吃紧工夫,全在慎独,人能慎独,便为天地间完人。陈确解释说:“独者,本心之谓,良知是也”。“独”相当于阳明先生所说之良知慎独致良知。刘宗周以“独”易“良”,用意在慎独良知简易明白、便学,免除流于禅学之虞。刘宗周的学说对中国思想史特别是儒学史上影响巨大,有承先启后的作用。牟宗三认为:刘宗周绝食死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。

刘宗周著作现存200余万字,行世有《刘子全书》、《刘子全书遗编》、《水澄刘氏家谱》和四库全书《刘蕺山集》。本全集“以《刘子全书》道光四年重刻本、《刘子全书遗编》光绪十八年补刻本和《水澄刘氏家谱》民国二十二年排印本为底本,再加上新近发现的若干种刘氏著作,并附录以相关的传记资料、著述资料,重加编辑、整理而成。将《刘子全书》、《刘子全书遗编》及新增资料依著作性质重编分为‘经术’、‘语类’、‘文编’、‘补遗’、‘附录’56册;为便于查考,在各册目次中加注《刘子全书》、《刘子全书遗编》原编卷次。竖排繁体字。”本书上世纪九十年代曾在台湾出版,此为台版的修订重编本。

——————————

1《李济文集》

(上海人民版/全五册/16K/600.00/198.00

2、《刘宗周全集》

(浙江古籍版/全六册/32K/480.00/135.20

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