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壶生的博

壶里乾坤大 腹中锦绣多

 
 
 

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壶里乾坤大,腹中是非多。虽为凡俗子,不甘自磋跎。兴豪空酒力,对月少悲歌。踱步红尘里,潇洒一过客。注: 《壶生的博》所有的文字均为壶生原创,拥有全部自主产权,保留所有权益。感谢阅读,如有转引请注明和告之。

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No.1315 照例淘书(2014-3-21)——“世德堂刊本六子全书”  

2014-03-24 20:27:39|  分类: 淘书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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所谓“六子”即:老子、庄子、列子、荀子、杨子、文中子。虽都是中国古代著名的子书,但都不是罕见的书。不过,这套“世德堂刊本六子全书”关注了许久,之所以关注,原因极单纯——好色耳——书太漂亮。

早些时候,在中图网上见到吉林出版集团影印明代顾春编刊的“世德堂刊本六子全书”书影,瞬间被诱惑和征服,但没有下单,定价高昂、书非罕见且“六子”不全。不过,把这网页放入了收藏夹,不时打开看看。这套“世德堂刊本六子全书”早先中图网搞过团购,原价560元,3.4折,团购价192元,可惜当时不知。前不久一天又打开收藏网页“瞻仰”,见“六子”己全,虽192元不可得,但222元也颇为心动,终于忍不住下了单。

下了单,就满怀憧憬地等。书未等来,先等到一个电话,是北京配送部一男子,客气地商量:“六子”己配齐,但其中《文中子》封面有微残,缺蚕豆大小一块“肉”,问是否可接受,在问清别无他恙后,同意接受。

终于于上周五,收到一箱书,果然《文中子》一册封面缺蚕豆大小一块“肉”,此外别无他恙。这套“世德堂刊本六子全书”没让壶失望,感受是四个字:爱不释手。

编刊者顾春是明嘉靖间吴郡人,字无卿,别号“东沧居士”,室名“世德堂”。古来名顾春者颇众,百度上“顾春”就有479位,但没有这位顾春顾无卿先生。顾春们中名气最大的是代第一女词人”顾春顾太清。而这位世德堂主吴郡顾春顾无卿是查不到的。再输入顾无卿查询,结果竟然是“「忧伤」找个人代替顾无卿”,真是叫人有点“忧伤”。

而翻遍书的前前后后,除“明顾春编”四字,再无任何资讯,前言、后记或出版说明之类,只字也无,纯粹“影印”耳。所以,世德堂主吴郡顾春顾无卿先生除编刊了这套“世德堂刊本六子全书”,别的事迹、行述,一概不得知也。

“《六子全书》明顾春编,嘉靖十二年(1533)顾春世德堂刻本。本版为竖版繁体高清影印本,品相上佳。字体斩方规整,版面清晰自然,八行十七字,版心上镌‘世德堂刊’四字。明代中叶崇尚古学,‘六子’亦属热门,一再刻行。顾氏世德堂刻《六子书》因源出古本,‘参文群籍,考义多方’,校刻精良,己见重于时,明清以来即被藏家视为善本。叶德辉《书林清话》将其列入明代私家版刻之精品。”
  
“世德堂刊本六子全书”:《老子》,取汉河上公注《道德经》二卷本;《庄子》,取晋郭象注唐陆德明音义《南华真经》十卷本;《列子》,取晋张湛注唐殷敬顺释文《冲虚至德真经》八卷本;《荀子》取唐杨倞注二十卷本;《杨子》,取晋李轨、唐柳宗元注,宋宋咸、吴秘、司马光添注《新纂门目五臣音注扬子法言》十卷;《文中子》,取宋阮逸注《中说》十卷本。

入选版本虽不罕见,但皆为大名家。关于作者及书“文抄”一下“中图网”和“百度”吧:

《老子》:“老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,存世有《老子》(又称《道德经》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。”(中图网)

《庄子》:“庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作为《庄子》。”(中图网)

《列子》:“列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。《列子》又名《冲虚经》(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。”(中图网)

《荀子》:“荀子(约公元前313-前238)名况,字卿,周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。”(中图网)

《杨子法言》:作者“杨雄,雄字子云,蜀郡成都人。阳朔中,大司马王音召为门下史,荐待诏,除给事黄门郎。历成、哀、平三世不徙官。王莽篡位,转大中大夫,天凤五年卒,年七十一。有《方言》十三卷,《训纂》一卷,《蜀王本纪》一卷,《法言》十三卷,《太玄经》九卷等。《法言》凡十三篇,篇各有序。通录在卷后,景祐初,宋咸引之以冠篇首,或谓始于唐仲友,非也。自秦焚书之后,孔子之学不绝如线,雄独起而任之,故韩愈以其与孟、荀并称。而司马光尤好雄学,且谓:孟子好《诗》、《书》,荀子好《礼》,扬子好《易》。孟文直而显,荀文富而丽,扬文简而奥。惟简而奥,故难知。其与雄者,至矣!是《法言》者,为拟《论语》而作。《论语》出于群弟子之所记,岂孔子自为哉?雄拟之,僭矣!至其甚者,又撰《太玄》以拟《易》。所谓《首》、《冲》、《错》、《测》、《攡》、《莹》、《数》、《文》、《掜》、《图》、《苦》、之类,皆足以使人怪骇。由其自得者少,故言辞愈似而愈不似也。呜呼!雄不足责也。光以二代伟人,乃胶固雄学,复述《潜虚》以拟《玄》,抑又何说哉?余因为之长叹!雄之事,经考亭朱子论定者,则未遑及也。”(百度)

《文中子》:作者“王通(580617),字仲淹,号文中子,隋朝河东郡龙门县通化镇人,著名教育家、思想家。主张‘尊王道,推霸略,稽古验今,运天下于指掌’。《文中子》系王通和门人的问答笔记;体仿《论语》敷衍成书,后由王氏子孙定为王道、天地、事君、周公、问易、礼乐、述史、魏相、立命、关朗10篇行世。此书提出了‘三教可一’的思想,为后世所重视。在哲学上此书提出以气、形、识分别作为天、地、人的特点,含有一定的唯物主义思想因素。(中图网)

——————————

*“世德堂刊本六子全书”全8/222.00

吉林出版集  16K影印

1、《老子》(28.00

2、《庄子》(全二册/168.00

3、《列子》68.00

4、《荀子》(全二册/168.00

5、《杨子》78.00

6、《文中子》60.00

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