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壶生的博

壶里乾坤大 腹中锦绣多

 
 
 

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壶里乾坤大,腹中是非多。虽为凡俗子,不甘自磋跎。兴豪空酒力,对月少悲歌。踱步红尘里,潇洒一过客。注: 《壶生的博》所有的文字均为壶生原创,拥有全部自主产权,保留所有权益。感谢阅读,如有转引请注明和告之。

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No.1715 《兰亭全集》和《王羲之》  

2015-08-28 15:11:39|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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听邻居说,大概十月份宿舍可能要进行暖气户表改造,那又将是一个混乱不堪的阶段,出于“未雨绸缪”,决定先把家中物件倒腾归纳一下。家本简陋,二十几年历史的自制家具,无足可观更不足惜,直接可以按垃圾处理。需要认真对待的是若干册书。

沿墙而立附着其上的书架,一个个的格子,分门别类。大而重的在最下端的一排,是图册:画册和书法。“八大”、《唐宋书法十二家》、和“于右任”等等。其中,大部头的“王羲之”有两册,花山版精装上下卷《兰亭全集》和山东人民版精装全—卷《王羲之》,煌煌巨册,洋洋大观。前者是现存真伪(存疑)“兰亭”的图版和相关的文字的集成。后者是多卷本“山东省志”中的一册,包括羲之墨迹及传记等相关的文字。《王羲之》是彩版印刷,品质远远好于花山版《兰亭全集》。两种之外,还有数册与“二王”有关的书,如《王羲之王献之书法全集》、《兰亭序墨迹三种》、《大观帖(卷六、七)》、《王献之真迹》等。

王羲之是鲁南临沂人,临沂城中有他的故居。故居现辟为公园。园中有水塘,传即洗砚池,水色如黛,解释是羲之洗砚所致。另一位书法巨擘唐朝大家颜真颜也是临沂人。儒家的圣人是孔丘,孔圣人的首席弟子是回,是谓复圣。孔子孙思,是谓述圣,子思门下又出大儒,位超,即亚圣,所以儒家主张,又称孔孟之道。羲之是公认的书家圣人,其身后书法大昌。数百年后又出颜真颜,其在书家地位类似儒门亚圣,实为书家亚圣矣。多卷本“山东省志”中除《王羲之》外,也有一册包括鲁公墨迹及传记等相关的文字的《颜真卿》。这两册书在旧市偶尔还能遇到,索价都己不菲。

瑯琊风华,蒙山沂水,或许因有此二圣,故而书风千年不绝。善瀚墨、通丹青者似乎较别处人多势众。几年前临沂还建立了一座中国书法碑林,临河面南,洋洋大观。

王羲之是书圣,其子献之是正宗的“书二代”,但确不为其父“圣焰”所掩,也卓然一大家耳。王氏父子,史称“羲献”或“二王”。羲之立“行”,献之立“草”,书体确立而韵盖千百年。1996年曾过绍兴,访过三味书屋,拜过大禹陵,又徜徉于曲水兰亭。羲献父子,风流千古,字与人惧美焉。

羲之之“兰亭序”被称为天下第一帖(第二帖是颜鲁公之“祭子侄稿”),身后学者如云,赵松雪、董香光和康雍乾三代爷都是其中的翘楚,赵、董和雍正爷卓然大家。由于官家喧倡,帖学及馆阁体大兴,清一代“状元卷”秀美空前绝后。清“四库”刻本俊美非常。

羲之虽为书圣,然中国书法千姿百态,羲之也仅为其中一家面目。王、颜面目亦大不相同,学书人秉性各异,所钟自然也不同。如壶虽喜欢王、颜,但更喜欢钟太傳、郑文公、杨疯子、黄道周、八大和何子贞。

若闲暇无事,万端无心。香茗在几,对一册旧帖,方外耳……

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1、《兰亭全集》(上下/280.00

花山文艺版  16K

2、《王義之》(180.00

山东人民版  16K

3、《王羲之王献之书法全集》

天津古藉版  8K

4、《兰亭序墨迹三种》

上海书画版  8K

5、《大观帖(卷六、七)》(180.00

上海书画版  8K

6、《王献之真迹》

宁夏人民版  18K

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